Заколдованный круг

Это переработанная версия статьи, впервые опубликованной на портале GURU.

Что приходит в голову, когда речь заходит о колдовстве? Сказки, Гарри Поттер, экстрасенсы из телешоу. Любители истории вспомнят инквизицию или процессы над салемскими ведьмами в американском Массачусетсе в конце XVII века.

Поразительно, но вера в колдовство – это отнюдь не пережиток далекого прошлого, а современное глобальное явление. Более того, в наши дни продолжается охота на ведьм, иногда с казнями. Примеры есть в самых разных частях света – от Танзании и ЮАР до Индии и Папуа – Новой Гвинеи. Генеральная Ассамблея ООН даже приняла специальную резолюцию на эту тему. Было это не так давно, в 2021 году.

А в него правда верят?

Удивительно, но да — как минимум, гораздо чаще, чем можно себе представить. Но что именно считать колдовством? Ученые обычно называют им предполагаемую способность отдельных людей намеренно причинять вред с помощью сверхъестественных сил.

Оказалось, что подобный вопрос несколько раз задавался в глобальных исследованиях Pew Research Center в 2008–2017 годах: «Верите ли вы в сглаз?» Более 40% респондентов ответили да. Опросы охватили более 140 тыс. человек из 95 стран и территорий на пяти континентах, где проживает примерно половина взрослого населения планеты. То есть в обследованных районах в общей сложности около миллиарда человек верят в колдовство, заключает экономист Борис Гершман, изучивший результаты этих опросов. Кроме того, как показал отдельно проведенный в Индии опрос, 39% респондентов допускают, что «магия, чародейство или колдовство могут влиять на жизнь людей». Это добавляет еще 385 млн человек. Подобные результаты приносят и другие опросы.

Где и кто в него верит

Все и везде, разница лишь в распространении. В колдовство предсказуемо меньше верят в европейских странах и США, то есть в западных, образованных, промышленно развитых, богатых и демократических странах. Россия находится примерно в середине (56%). В Тунисе в колдовство верит подавляющее большинство — 90%, а меньше всего в Швеции — всего 9%. Или целых 9%?

Более образованные и обеспеченные люди реже верят в колдовство. Возможно, все наоборот: люди могут быть менее образованными и более бедными как раз из-за своих предрассудков. Что здесь причина, а что следствие, ученые пока не выяснили, но удивительно, как мало образование влияет на веру в колдовство. По расчетам Гершмана, при прочих равных вероятность того, что человек с образованием выше среднего поверит в колдовство, всего на 7 процентных пунктов меньше, чем у человека с начальным образованием или ниже.

Еще интереснее, что более религиозные люди скорее поверят и в колдовство. Видимо, разные верования в сверхъестественное связаны между собой. Кстати, в упомянутых опросах 95% всех верящих в колдовство считают себя верующими — либо христианами, либо мусульманами.

Остальное не имеет значения. Такие факторы, как возраст, пол, место проживания (город или сельская местность), размер семьи, религиозная принадлежность, не оказывают влияние на веру в колдовство. Она пронизывает самые разные социальные и демографические группы.

Почему в него верят

Прежде всего это ответ на экзистенциальный вопрос: почему с человеком случилось что-то плохое? Для верящих в колдовство оно служит возможным объяснением любых несчастий — от болезней и смерти до неурожая и семейных проблем. Вера в колдовство, по крайней мере на первый взгляд, может успокаивать разум, пытающийся разобраться в жизненных затруднениях, а суд над ведьмой или услуги знахаря могут принести своего рода облегчение.

Неудивительно, что те или печальные события, порождали и до сих пор порождают обвинения в колдовстве. Так, наводнения и засухи связаны с ростом убийств «ведьм» в деревнях современной Танзании. В послевоенной Германии многие поверили в колдовство. Работорговля способствовала распространению веры в колдовство по обе стороны Атлантического океана. 

В Латинской Америке африканские рабы объясняли свое тяжелое положение колдовством. Как показывают опросы, вера в колдовство более распространена среди потомков африканцев, а также среди жителей регионов, где рабский труд эксплуатировался наиболее активно. Традиционные ритуалы защиты от колдовства даже стали инструментами культурного сопротивления рабовладельцам.

К чему это приводит

Многие результаты видны из эксперимента. Ученые два года собирали информацию о работе продавцов пива в глубинке Демократической Республики Конго. Им раздали смартфоны, и они каждый день передавали информацию о ценах, количестве проданных и закупленных бутылок, запасах и кражах. Именно боязнь краж была целью исследования. Поэтому продавцов спрашивали, сколько они потеряли из-за того, что у них кончились запасы, и как они оценивают риск, что их обворуют. Затем среди отобранных шаманы провели защитный ритуал от воровства и выдали амулеты, которые должны были на несколько недель защитить от воров.

Среди продавцов были те, кто верит и не верит в сверхъестественные силы. Две трети верили, а часть из них уже прибегали к магии, чтобы получить защитный амулет. Для неверующих почти ничего не изменилось. Они и до ритуала относительно рационально оценивали угрозу — собранные за два года данные показали, что реальный риск кражи составляет 0,9%. Зато те, кто верит в сверхъестественные силы, почувствовали себя защищеннее: до обряда оценивали вероятность кражи в 8,9%, после него — в 5,2%. Это все равно больше, чем на самом деле, но снижение угрозы почти вдвое привело к тому, что верящие в ритуал продавцы пива увеличили запасы, продажи и доход (на 5–11%). Причем эффект был достигнут за счет роста продаж, а не цен.

Аналогичным образом вера в колдовство снижает доверие в обществе, его доходы, тормозит развитие, в конце концов, просто угнетает людей — вред можно перечислять долго. Анализ самоощущения людей на основе опросов показывает, что верящие в колдовство меньше удовлетворены жизнью. 

Вера в колдовство порождает два типа страха: пострадать от колдовства, а также быть обвиненным в колдовстве и наказанным за это. Оба влияют на отношения и поведение людей.

Опасаясь зависти и сглаза, люди стараются скрыть свой достаток (вот примеры из Египта, Бразилии, Мексики, Испании, США), в одной мексиканской деревне люди отказывались ставить стеклянные окна, опасаясь завистливых взглядов. С таким подходом люди меньше зарабатывают и живут беднее. В другом регионе Мексики боязнь вызвать зависть, а с ней и сглаз заставляет людей отказываться от прибыльной работы и оставлять часть урожая не собранным.

Вера в колдовство разрушает так называемый социальный капитал общества — дружеские отношения и кооперации. Например, данные по 19 странам Африки показали, что в регионах, где сильнее распространена вера в колдовство, люди меньше доверяют друг другу, даже родственникам и соседям, и значительно реже участвуют в благотворительности. Доходит до того, что родители запрещают детям есть у соседей (вдруг заколдуют!), а люди не помогают друг другу (накормишь соседа, а он заболеет — могут обвинить в колдовстве), или, наоборот, отказываются от помощи (опять же могут заколдовать), как беженцы из Мозамбика в ЮАР.

Из-за этого людям сложнее вырваться из бедности. В деревнях Танзании те, кто стремится преуспеть или основать бизнес, уверены, что многие соседи желают им провала, а в городе бизнесмены боятся, что конкуренты могут прибегать к колдовству, чтобы избавиться от них. В Замбии из-за взаимного недоверия в связи с колдовством люди предпочитают вести хозяйство в одиночку, хотя вместе были бы эффективнее. Излишний интерес к тому, как идут дела у других, чреват обвинениями в колдовстве, и пусть они не суют нос в твои дела — вдруг сглазят.

Это не специфика региона. Ученые часто проводят исследования в странах к югу от Сахары. Но данные по разным странам дают аналогичную картину по всему миру: чем больше вера в колдовство, тем, скорее всего, ниже доверие и меньше совместных действий.

Больной человек, если он верит в колдовство, может пойти лечиться не к врачу, а к народному целителю. Опросы, проведенные в 2003–2018 годах в странах Африки, показывают, что примерно каждый шестой верит, что люди могут заразиться ВИЧ из-за колдовства или других сверхъестественных причин. Считая причиной болезни колдовство, люди склонны обращаться за помощью к тем, кто в нем «понимает», а не к современной медицине.

Еще одна закономерность, которую обнаружили ученые: большая вера в колдовство тесно связана с представлениями о том, что выигрыш одного человека означает проигрыш другого (экономисты называют это взгляд на мир как на игру с нулевой суммой). Модель, недавно построенная группой экономистов, показывает, что демотивирующие убеждения, такие как колдовские верования, могут появиться в обществах, где экономическая структура действительно близка к игре с нулевой суммой. А ведь выиграть могут обе стороны, и при этом экономическое развитие более устойчиво.

Наконец, вера в колдовство, будучи консервативной силой, препятствует переменам, сдерживая инновации, предпринимательство, креативную культуру. Сегодня изобретатели не рискуют оказаться на костре, однако страхи, связанные с колдовством, сказываются до сих пор. Люди опасаются, что их необычное поведение привлечет внимание ведьм или их самих обвинят в колдовстве. Есть примеры отказа использовать удобрения: если урожай будет слишком хорошим, могут сглазить или обвинить в колдовстве.

Что в нем полезного

Если вера в колдовство так дорого обходится, почему она сохраняется? Дело может быть в том, что оно способствует соблюдению устоявшихся в обществе норм. Обычно это происходит там, где слабы формальные институты. Связанные с колдовством страхи порождают культурный конформизм и поддерживают сплоченность на уровне группы под угрозой наказания (стать жертвой колдовства или обвинения в нем). В этом вера в колдовство схожа с некоторыми другими культурными системами, включая доктринальные религии.

Например, вера в сглаз — вредоносную сверхъестественную силу завистливых взглядов — могла возникнуть как культурный механизм предотвращения враждебности, вызванной завистью. Чтобы избежать зависти и сглаза, люди будут готовы делиться — так этот предрассудок способствует перераспределению ресурсов, повышающему общее благосостояние. Похожую функцию могут выполнять и колдовские верования.

Ученые проверили эту гипотезу. Они попросили 252 человека на острове Маврикий изучить несколько кейсов. В каждом из них с неким персонажем случалось несчастье (заболел, разбил машину или сломал ноги). Этому предшествовали определенные события и поведение персонажа:

• хвастался, что разбогател или поступил в престижную школу (зависть);
• разбогател или поступил в престижную школу, при этом отказался помочь семье (эгоизм);
• разбогател и следовал нормам: не рассказывал об этом никому, кроме ближайших родственников, а деньги тратил или сообщал об успехах осторожно (социальная норма).

Вот кейс девушки, которая хвасталась: «Сандра получила крупную сумму денег от члена семьи, который жил за границей. Она рассказала всем о полученных деньгах и купила много дорогой новой одежды и других вещей. Через пару месяцев она почувствовала недомогание. У нее обнаружили хроническое заболевание, и она не могла наслаждаться дорогими вещами, которые купила».

Участников исследования спрашивали, в том числе о предполагаемом источнике несчастий — боге или колдуне. Главный результат: если поведение вызывало зависть, то несчастья намного чаще связывались с колдовством, а если поведение казалось людям эгоистичным — с богом. То есть колдовством принято объяснять несчастья, связанные с нарушением социальных норм, вызывающим зависть.

Бывает и так, что вера в колдовство или магию, будучи вредна для конкретного человека, может принести пользу группе. Ученые показали на примере Демократической Республики Конго, на которую перекинулся геноцид из соседней Руанды: в ДРК бежала часть вооруженных хуту. Оказалось, что вера в колдовство может снижать военные преступления.

Поначалу местные жители были беззащитны против боевиков — до тех пор, пока одному старику не приснились предки, которые научили его, как защищаться от пуль. В джунглях добыли все, что нужно, приготовили «гри-гри», дали его козлу, выстрелили в животное — и оно почему-то выжило. Тогда жители стали пользоваться «гри-гри», считать себя неуязвимыми для пуль и сопротивляться боевикам.

Однако пули все-таки убивают, и жертвы были. Но это не поколебало веру в колдовство. Разгадка в том, что заклинание действовало при соблюдении определенных условий, правил поведения. Если оно не сработало, значит, убитый что-то сделал не так. Заклинание теряло силу, если человек воровал у гражданских лиц, насиловал, убивал и т. д.

Поверив в колдовство, люди стали защищать свою землю от боевиков — в этом выигрыш общества. А правила поддерживали веру и снижали число преступлений, в том числе со стороны противника — он тоже знал заклинания, а они бывают разными, ученые задокументировали около 50 только «военных».

Если и другие заклинания: для поиска потерянных вещей, повышения эффективности и снижения производительности у конкурентов, направленные на причинение вреда другим (например, свести с ума, сделать бесплодным). Зная об их существовании и веря в них, люди менее склонны к «плохому» поведению, его цена возрастает.

Вера в колдовство может иметь преимущества, особенно как форма самоуправления, если плохо работают другие институты, обеспечивающие социальную защиту, соблюдение прав собственности, разрешение конфликтов. Там, где правительство эффективно, законы соблюдаются, коррупция низка, в колдовство верят гораздо меньше.